RENUNGANHARIAN KELUARGA 1 Petrus 5:8-9 - Melawan Iblis dengan Iman. Jumat, 22 Oktober 2021 06:03. Editor: Aswin_Lumintang. ISTIMEWA. Ilustrasi Simon Petrus. 1 Petrus 5:8-9. "Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya. IlustrasiMembaca Alkitab. TRIBUNMANADO.CO.ID - Bacaan Alkitab hari ini terdapat dalam 2 Petru 2: 1-22 tentang Nabi-nabi dan guru-guru yang palsu. 1 Sebagaimana nabi-nabi palsu dahulu tampil di tengah-tengah umat Allah, demikian pula di antara kamu akan ada guru-guru palsu. Mereka akan memasukkan pengajaran-pengajaran sesat yang membinasakan 2Petrus 1:2. Kasih karunia dan damai sejahtera melimpahi e kamu oleh pengenalan akan Allah dan akan Yesus, Tuhan kita. f. Kiranya anugerah dan damai sejahtera melimpah bagimu dalam pengenalan akan Allah dan Yesus, Tuhan kita. Mudah-mudahan bertambah-tambahlah kepadamu anugerah dan sejahtera di dalam hal mengenal Allah dan Yesus, Tuhan kita. SABDAweb1Ptr 2:10. Dahulu kalian bukan umat Allah, tetapi sekarang kalian adalah umat Allah. Dahulu kalian tidak dikasihani oleh Allah, tetapi sekarang kalian menerima belas kasihan-Nya. TSI (2014) Jadi kitalah yang dimaksudkan oleh ayat Firman Allah yang tertulis begini, "Dulu kalian bukan milik Allah, tetapi sekarang kalian sudah menjadi BacaanFirman Tuhan: 1 Petrus 2: 4-10. Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib: kamu, yang dahulu bukan umat Allah, tetapi yang sekarang Katakata 'semuanya itu' menunjuk pada 'berbagai-bagai pencobaan' dalam 1 Petrus 1: 6. Seperti api memurnikan emas, maka berbagai-bagai pencobaan memurnikan iman kita dan juga membuktikan kemurnian iman kita. a. Kalau karena pencobaan kita berhenti ikut Tuhan, maka iman kita tidak sungguh-sungguh (bdk. dengan 'tanah berbatu' - Mat 13). TRIBUNMANADOCO.ID - Bacaan Alkitab hari ini terdapat dalam 2 Petrus 1: 3-15 tentang Panggilan dan pilihan Allah. Simak Selengkapnya. 3 Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. DalamIslam. l. b. s. Penglihatan yang digambarkan oleh Domenico Fetti. Ilustrasi dari Treasures of the Bible karya Henry Davenport Northrop, 1894. Menurut Kisah Para Rasul pasal 10, Santo Petrus mendapatkan sebuah penglihatan sebuah lembaran penuh dari hewan-hewan yang diturunkan dari surga. Suara dari surga menyuruh Petrus untuk menyembelih aSLPO. Introitus Labo lit keleng ate si belinen asangken keleng ate kalak si nggit ngasamken kesahna guna teman-temanna Yohanes 1513. Ogen Yohanes 101-5; Khotbah 1 Petrus 29-10 Thema Jabu Si Ngelai Adi sioge mulai ayat 1 nari ibas 1 Petrus pasal 2 ije ituriken lit 2 tujun kalak Kristen iselamatken. Sipemena, gelah kita banci jadi alat ibas tan Tuhan majekken gerejaNa. Sipeduaken, gelah kita jadi pasu-pasu man doni enda. Duana tugas enda sendalanen. Guna nerangken duana tugas enda, isehken Petrus dua ilustrasi. Sipemena, Batu si nggeluh ayat 5. Batu si nggeluh nuduhken tugas kalak Kristen guna majekken kula Kristus eme GerejaNa. Bagi isingetken ibas ayat 6 Bd. Efesus 220 ikataken maka Yesus Kristus enggo jadi batu penjuru/batu simeherga nandangi bangunen “rumah rohani” bageme harusna setiap anak-anak Tuhan jadi batu-batu singgeluh guna mbangunsa. Istilah imam-imam raja imamat rajani ibas ayat 9 nuduhken fungsi imam eme jembaten/kelang-kelang manusia ras Tuhan. Sienda berarti setiap anak-anak Tuhan erfungsi jadi imam nandangi sesamana ras jadi alat man kalak si lenga tek gelah nandai Tuhan Yesus. Sipeduken, ilustrasi bangsa sekerajangen Dibata Bangsa Kudus ncidahken tugas kalak kristen si peduaken. Istilah “Bangsa Kudus” ibuat ibas PL ras nuduh ku kalak Israel si enggo ipilih Tuhan jadi bangsa si ikususkenNa Keluaren 196. Tujunna eme segelah kalak Israel jadi teladan sada bangsa si enggeluh ngikutken Kata Dibata/Firman Tuhan, jenari sekaligus jadi saluren berkat man bangsa sideban gelah bangsa sideban pe nandai Tuhan si tuhu-tuhu. Kita kerina selaku kalak si enggo tek nandangi Tuhan Yesus, kita me bangsa Israel rohani si enggo ikhususken Tuhan guna jadi pasu-pasu man doni enda. Kita idilo guna jadi saksi singgeluh badia ibas persadan imam-imam raja tugas sipemena, ras guna mbaba kalak silenga tek gelah jumpa ras Tuhan Yesus ras ngaloken keselamaten tugas sipeduaken. Themata ibas Pekan Keluarga sip e 5 enda, “Jabu Singelai”/Keluarga yang melayani. Palas pendilo man banta guna ngelai enggo jelas. Sipemena, ibas introitus Yohanes 15”13 “Labo lit keleng ate si belinen asangken keleng ate kalak si nggit ngasamken kesahna guna teman-temanna”. Ayat enda situhuna lenga terjadi ibas konteks ayat enda tapi bakal igenapi ija Yesus mate guna nebusi dosa manusia, janah arah ayat enda ate Yesus segelah kai si ikatakenNa sebelumna eme ibas ayat 12 ilakoken ajar-ajarna, bagepe man banta selaku kalak si ngaku tek man Yesus ibas paksa sigenduari. “Enda me pedahKu Sikeleng-kelengen min kam bagi Aku engkelengi kam”. Ende-enden mengasihi-mengasihi lebih sungguh, melayani-melayani lebih sunggun. Tuhan lebih dulu melayani kepadaku, melayani-melayani lebih sungguh. Janah ibas Yohanes 1514, iban Yesus ukurenna “Kam teman-temanKu adi idalankenndu kai si Kupedahken man bandu”. Berarti si la ndalanken pendilo sikeleng-kelengen e, labo teman-teman Yesus, berarti la ngaloken penebusen, la ngaloken keselamaten. Kerna sienda banci pe sibandingken ras ogenta Yohanes 101-5, ije itekanken, Yesus me permakan situhu-tuhu, itandaina biri-biriNa ras biri-biri ngikutken Ia. Ijendape isingetken ukuren payo ntah lang kita biri-biri Tuhan Yesus. Ukurenna eme siikutken Ia ntah lang, sidalanken perintahNa ntah lang. Bagepe nerpalasken 1 Petrus 210, adi payo kita enggo ngaloken perkuah ate Dibata pati kita ergiah-giah meritaken ntah pe naksiken perbahanen-berbahanen Dibata si mbelin. Sipeduaken, sue ras nas khotbah 1 Petrus 29-10. Ayat 9 “Kita kap imam-imam raja, bangsa sikerajangen Dibata, anak-anak Dibata si ipilih guna meritaken perbahanen-perbahanen Dibata si mbelin”. Kai kin perbahanen-perbahanen Dibata si mbelin? Tentu mbue, saja sue ras themata kita iarahken kubas perbahanen Dibata sireh ku doni enda labo guna ielai tapi ngelai/melayani 2028, Markus 1045. Hal enda tuhu sada hal luar biasa. Bisana si ngelai eme budak/hamba, suruh-suruhen. Tapi Dibata memposisiken dirina selaku hamba/suruh-suruhen ngelai labo ielai, guna kai? Sipemena, segelah kita terkelin ibas kita enggo I elaiNa, eme mereken kesahna mate I kayu persilang nebusi salah dosanta. Sipeduaken, gelah kai sibanna e jadi usihenta. Ia Dibata ipersilahangna dirina ngelai kita, emaka kita, kita taneh dah enda Ayub 109, mantan kalak siperdosa enda arusna mejingkat saling ngelai labo erlumba segelah ielai. Ngerana kerna Jabu si Ngelai, tentuna perlebe itengah-tengah jabu. Bapa nande, anak-anak saling ngelai ibas porsina. Ibas ngelai enda labo soal metunggung ia ielai ntah lang, tapi kita ngelai erpalasken keselamaten si enggo ialoken kita arah pengelai Tuhan Yesus, bagepe usihen si enggo iban Tuhan Yesus. Inget kita lengabo seh mate ituntut guna ngelai. Jenari seterusna ngelai kalak si lit isekelewetta. Engkai maka mbue tantangen ibas kita ergereja, terlebih membangun gereja itengah-tengah simayoritas la kalak Kristen? Adi kuakap salah sada eme erkiteken lenga secara optimal silakoken pendilonta guna ngelai. Kecendrungen manusia eme ielai, pasti meriah ukur tetanggata, sekelewetta adi kita, baik secara pribadi, jabu, bagepe gereja ngelai. Inget bagekin tugasta selaku kalak sitek, selaku gereja eme ngelai. Kecuali labo kita tuhu-tuhu kalak sitek. Ulihna man banta, man jabunta pe luar biasa. Adi itengah jabu saling ngelai pasti jabu e jabu si harmonis. Banci sibayangken, mulih kita erdahin ndeharanta ngalo-ngalo alu senyum pepsoden, jenari mis nina enda mama bayang menemken, ntah uga mama tigan minem kopi lebe kam ntah mis ridi, rsd. Bagepe adi sieteh ndeharata latih akapna miska sisampati ndahiken ndahin singasup kita ndahikenca ibas jabu, bagepe anak-anak. Melayani orang tua labo berarti kita jadi suruh-suruhen orang tua, tapi kai nasehat orang tua silakoken e pe enggo melayani orang tua. Tambah si e secara teologisna adi sidalanken singena ate Dibata maka simper pasu-pasuNa isehkenna man banta, ras ku tengah-tengah jabunta 633. Jadi bagem, mari sijadiken jabunta jabu si ngelai. Amin. Artikel lain yang terkait - Bacaan Alkitab 1 Petrus 2 1-10 tentang Yesus Kristus batu penjuru. 1 Karena itu buanglah segala kejahatan, segala tipu muslihat dan segala macam kemunafikan, kedengkian dan fitnah. 2 Dan jadilah sama seperti bayi yang baru lahir, yang selalu ingin akan air susu yang murni dan yang rohani, supaya olehnya kamu bertumbuh dan beroleh keselamatan, 3 jika kamu benar-benar telah mengecap kebaikan Tuhan. 4 Dan datanglah kepada-Nya, batu yang hidup itu, yang memang dibuang oleh manusia, tetapi yang dipilih dan dihormat di hadirat Allah. 5 Dan biarlah kamu juga dipergunakan sebagai batu hidup untuk pembangunan suatu rumah rohani, bagi suatu imamat kudus, untuk mempersembahkan persembahan rohani yang karena Yesus Kristus berkenan kepada Allah. 6 Sebab ada tertulis dalam Kitab Suci "Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu yang terpilih, sebuah batu penjuru yang mahal, dan siapa yang percaya kepada-Nya, tidak akan dipermalukan." 7 Karena itu bagi kamu, yang percaya, ia mahal, tetapi bagi mereka yang tidak percaya "Batu yang telah dibuang oleh tukang-tukang bangunan, telah menjadi batu penjuru, juga telah menjadi batu sentuhan dan suatu batu sandungan." 8 Mereka tersandung padanya, karena mereka tidak taat kepada Firman Allah; dan untuk itu mereka juga telah disediakan. 9 Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib 10 kamu, yang dahulu bukan umat Allah, tetapi yang sekarang telah menjadi umat-Nya, yang dahulu tidak dikasihani tetapi yang sekarang telah beroleh belas kasihan. BERITA TERKINI TRIBUNMANADO Baca juga Chord Mimpi yang Sempurnya, Lirik Lagu Mungkinkah Bila Ku Bertanya, Peterpan, Mainnya dari Kunci D Baca juga Kecelakaan Lalu Lintas, Sopir Mobil Boks Tabrak Bus Sinar Jaya, Nekat Mengemudi Saat Mengantuk Baca juga CHORD Rindu Sahabat - Iksan Skuter, Lirik Lagu Bicara Tentang Cinta dan Mati SUBSCRIBE YOUTUBE TRIBUNMANADO OFFICIAL - Kompol Petrus Hottiner Simamora tengah menjadi sorotan publik usai diduga menerima setoran dana sebesar Rp650 juta dari anak buahnya, Bripka Andry. Hal ini mulai mencuat setelah Bripka Andry membagikan pengalaman tersebut melalui akun Instagram pribadi-nya, Dalam unggahannya itu, ia juga mengaku telah dimutasi ke Batalyon A Pelopor di Pekanbaru seusai memberikan uang yang jumlahnya tak sedikit kepada Petrus. Andry yang khawatir dengan keselamatannya karena membagikan cerita itu pun langsung meminta perlindungan ke Lembaga Perlindungan Saksi dan Korban LPSK pada Rabu 7/6/2023 sore. Sementara untuk Kompol Petrus, ia dicopot dari jabatannya sebagai Komandan Batalyon B Pelopor Sat Brimob Polda Riau yang berada di Menggala Junction Kabupaten Rokan Hilir. Baca Juga Kasus Brimob Setor Uang ke Komandan Bripka Andry Buron tapi Bisa Ditelepon, Kok Bisa? Lantas, berapa sebetulnya gaji Kompol Petrus yang disebut menerima setoran dari anak buahnya itu? Gaji Kompol Petrus Pangkat yang dimiliki Petrus, yakni Komisaris Polisi Kompol bersama Ajun Komisaris Besar Polisi AKBP dan Komisaris Besar Kombes termasuk jenjang perwira menengah atau pamen. Besaran gaji anggota polisi berpangkat ini juga masih diatur dalam Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 2019 Tentang Perubahan Keduabelas Atas Peraturan Pemerintah Nomor 29 Tahun 2001 tentang Peraturan Gaji Anggota Kepolisian Negara Republik Indonesia. Menurut aturan tersebut, Kompol Petrus yang termasuk Golongan IV menerima gaji pokok sekitar Rp Tak hanya itu, ia juga diberikan berbagai tunjangan setiap bulannya. Adapun yang nominalnya cukup besar yaitu tunjangan kinerja tukin. Baca Juga Belum Lengkapi Syarat Formil, LPSK Tak Bisa Proses Permohonan Perlindungan Bripka Andry Besarannya ditentukan dengan pangkat sesuai kelas jabatan dan diatur dalam Peraturan Presiden Nomor 103 Tahun 2018. Berikut rincian tukin anggota polisi yang dikelompokkan menjadi 18 kelas jabatan. Kelas jabatan 18 Rp Kelas jabatan 17 Rp Kelas jabatan 16 Rp Kelas jabatan 15 Rp Kelas jabatan 14 Rp Kelas jabatan 13 Rp Kelas jabatan 12 Rp Kelas jabatan 11 Rp Kelas jabatan 10 Rp Kelas jabatan 9 Rp Kelas jabatan 8 Rp Kelas jabatan 7 Rp Kelas jabatan 6 Rp Kelas jabatan 5 Rp Kelas jabatan 4 Rp Kelas jabatan 3 Rp Kelas jabatan 2 Rp Kelas jabatan 1 Rp Berdasarkan klasifikasi tersebut, Kompol Petrus diketahui termasuk kelas jabatan 10, sehingga ia menerima tukin sebesar Rp Selain tunjangan kinerja, anggota polisi tak terkecuali dirinya berpotensi diberikan beragam tunjangan lain. Mulai dari tunjangan istri/suami, tunjangan anak, tunjangan pangan/beras, tunjangan lauk pauk, tunjangan umum, tunjangan jabatan struktural/fungsional, tunjangan sesuai UU, hingga tunjngan penghasilan PPh 21. Anak Buah Curhat Diminta Setor Tiap Bulan Bripka Andry, dalam ceritanya, juga mengatakan bahwa ia dan 6 anggota polisi lainnya sempat diminta memberikan setoran sebesar Rp5 juta setiap bulannya kepada Kompol Petrus. Adapun permintaan ini bermaksud agar mereka bisa dibebastugaskan dan hanya perlu hadir saat apel Rabu dan Jumat pagi. Melalui unggahannya di Instagram itu, ia pun melampirkan bukti transferan yang menunjukkan dirinya sudah menyetor ke komandannya tersebut. Tangkapan layar WhatsApp tersebut diduga percakapan antara Bripka Andry dan Kompol Petrus. Baru-baru ini, diketahui jika Petrus tidak melakukan aksinya sendirian. Ia disebut-sebut didampingi tujuh anggota Brimob lainnya yang salah satunya berpangkat Ajun Komisaris Polisi atau AKP. Adapun kekinian, seluruh personel polisi yang terlibat kasus itu sedang menjalani patsus selama 30 hari ke depan untuk dilakukan penanganan proses kode etik. Kontributor Xandra Junia Indriasti